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【赏析】张大千原创版画精粹——人物篇

原创
2020-03-30  五洲大千

宁波中百  

张大千 

(1899-1983年)

二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师

被西方艺坛称为“东方之笔”

与毕加索合称为“东张西毕”

徐悲鸿:“五百年来一大千”

    四川内江人,原名正权,后改名爰(yuán), 字季爰,号大千,别号大千居士、下里巴人,斋名大风堂。

    张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。

      张大千是全能型画家,正如黄永玉先生曾言:“我佩服的人不是很多,但佩服张大千,张大千像钢琴,其他人像小提琴、大提琴,就是说,他完美、全面,就像梅兰芳一样”;他还说“这一百年来,张大千恐怕是最重要的一个画家”。

    1949年,大千先生前往海外。初至印度,次迁香港,又移南美。30余年来,大千先生往来亚、欧、美诸邦,举办画展,声噪黄金配资 ,被誉为“当今最负盛名之国画大师”;亦为介绍宣扬我国传统文化艺术,作出了卓著的贡献。大千先生以他渊博的识见,令人敬仰的成就,贏得了各国艺术界、评论界的尊重,增强了中国绘画艺术的世界影响。

 

东张西毕

张大千版画——人物篇

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  《水月观音》

规格:61CM*110CM

      水月观音又称水吉祥观音,被誉为东方的“蒙娜丽莎和维纳斯”, 寓意美好吉祥。观音于大千人物画中,是贯穿其整个创作历程的题材,其中又最喜表现水月观音,多为绘赠好友.或乞福之用。张大千的观音画像又多以仕女画法为之,可谓大胆别创新意,故其笔下的观音,不仅端庄肃穆,令人一见即心生敬意,同时也充满了仕女画般的艺术魅力。水月观音像来源于敦煌壁画,这个题材是张大千一生杰作的代表,被他选入版画,可见其对水月观音画像的珍爱、这福画技法高妙,韵味无穷。张大千在《如何画人物》中提到:“画人物先要了解一些相人术,不论中西大概都习惯以相法来判别人的贤愚与善恶。”此幅中,观音栖岩闲坐身后一轮圆月为背,身旁有净瓶、柳枝,亦有竹影摇曳。慈眉善目,容止若思,展卷一观,祥和之气顿时盎然于画外。画中的线条妩媚中见出力度、粗犷中见圆润、潇洒中见雍容,岩石及竹影敷色清雅秀逸,更衬托出观音造像的冰清脱尘之姿。


《观  音》

规格:21CM*27CM

      画作中观音倚石静坐于菩提之上,面容充满慈悲及博爱,且凝视着一瓶象征祝福的宝瓶。

张大千用流利且精练的双重线条去展现观音的衣裳,此创作手法亦间接呈现画中宁静祥和的

氛围。原作为1950年代初张大千居于巴西时所绘并赠予其年轻邻居。

  

《麻姑献寿》

规格:55CM*37CM

       当代国画大师张大千,曾在四川青城山寓居四年多,作画千余幅,留下了麻姑、王母、三丰祖师、张天师、花蕊夫人等画像石刻。《麻姑仙女像》是张大千在青城山上留下的精美珍贵艺术品,由清宫主持冯南煊立石留念。这福画作线条优美、动态流转,是张大千仕女人物画中的上乘佳作。麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,中国民间信仰的女神,属于道教人物。据《神仙传》记载,其为女性,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”,故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去中国民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。

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《簪花侍女》

规格:48CM*33CM

       画中仕女端庄静穆,气质高雅,面相丰润,凤目秀长,内着白色拖地花边长裙,外套长袖对襟系带短外衣,外衣素色,披肩绛紫色,在柚口、束带和领边描蓝绿色镶嵌边;两手上举,一手抚鬓,一手簪花,姿态曼妙,静中蕴动令人不由想起唐代周昉的名作《簪花仕女图》。画法上。绘制精细柔美,最难处尤在鬓发,浓墨细笔,以淡松烟墨层层渲染,色泽柔润,清秀自然。


  

《供养天女》

规格:48CM*33CM

      香港蘇富比2013春拍《香供养天女》以1700万港币落槌。此画作于1942 年,制成木版水印广为传播。供养天女是天界中,对诸佛负有供养之责的天女。包括供香天女、供花天女、供水天女、散花天女、熏香天女、掌灯天女、击鼓天女、吹笛开女、弹琴天女、善舞天女、善舞开女等种类。此幅版画中的天女意欲供香,步履轻盈,静穆灵性,身姿柔美。

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《贵妃戏鹦鹉》

规格:34.5CM*69.5CM

      此幅《鹦鹉仕女》(又名《杨妃调鹦》),是张大千仕女人物画中的代表作。全画以白描手法表现杨贵妃戏玩鹦鹉的故事。画中仕女,柳叶细眼,体态婀娜,气质雍容,具有一种华贵的美貌动态。人物线条流畅劲健,墨色浓淡得宜,人物与鹦鹉极具动感。张大千自敦煌临壁归来,该幅人物版画的头饰、衣饰及衣襟上的纹样全来自敦煌壁画中的藻井纹饰。

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